[Lubov-D]

Когда я в школе посещала музеи, где имелись иконы, на меня всегда наводила оторопь одна из них. На ней некоего персонажа подвергали пыткам, каждая из которых была настолько свирепой, что не могла не привести к гибели. Но тем не менее их было несколько. Создавалось впечатление, что палачи начинали пытку, она им надоедала, и они прибегали к другой.
Сейчас вспомнила об этом и уточнила, что ж за житие было у Георгия Победоносца. Оказалось, после каждой пытки, а то и во время оной, господь его все время исцелял. Кости срастались, кожа нарастала.

1.В 1-й день, когда его стали толкать в темницу кольями, одно из них сломалось чудесным образом, словно соломинка. Затем его привязали к столбам, а на грудь положили тяжёлый камень.
2.На следующий день его подвергли пытке колесом, утыканным ножами и мечами. Диоклетиан счёл его мёртвым, но вдруг явился ангел, и Георгий приветствовал его, как это делали воины, тогда император понял, что мученик ещё жив. Его сняли с колеса и увидели, что все раны исцелились.
3.Затем его бросили в яму, где была негашёная известь, но и это не повредило святому.
4.Через день ему перебили кости на руках и ногах, но наутро они опять стали целыми.
5.Его заставили бежать в раскалённых докрасна железных сапогах (вариант — с острыми гвоздями внутри). Всю следующую ночь он молился и наутро опять предстал перед императором.
6.Его избили плетьми (воловьими жилами) так, что со спины слезла кожа, но он восстал исцелённым.
7.На 7-й день его принудили выпить две чаши со снадобьями, приготовленные волхвом Афанасием, от одной из которых он должен был лишиться разума, а от второй — умереть. Но они не повредили ему. Затем он совершил несколько чудес (воскресил умершего и оживил павшего вола), что заставило многих обратиться в христианство.
(Википедия)

Вот только зачем господь его исцелял? Разве мученической смерти от одной из казней ему было недостаточно?
Это ж мечта махрового садиста - пытать жертву самым лютым образом, чтобы потом она исцелялась, и можно было начать заново, и все ради одного - чтобы жертва как можно полнее доказала свою любовь к садисту.

Не удивительно, что наслушавшись такой крипоты, верующие шли добровольно в сруб для самосожжения с семьями, ведь если Георгий перенес столько мучений, то так оно угоднее господу, и они должны принять нечто подобное.

@темы: история, святые, христианство

Comments

[Blackened Nya]

Но ведь многие же впечатлились. За один день меньше бы народу уверовало, чем за неделю.
А мне вот непонятно как это "принудили". Он же тут мученик, который не отрекается. То есть он вроде уже готов на всё. А тут -побегаеш в сапогах -ок. -Выпей из чаш -ок.

[Lubov-D]

Blackened Nya, то есть, бог заставлял его так страдать, чтобы как можно больше к богу обратились? Ну да, это логично, один перенес много мук, зато другие от мук вечных избавлены (только странно, бог сам их на эти муки бы обрек, а тут благодаря вере в Христа сам от мук избавит, сам с собой играет).

[Blackened Nya]

Нет, почему, они бы тоже помучились. Обычно этих уверовавших отправляли к мученику, раз уж они сами туда захотели.
А вот ещё змей. Он же гораздо более известен. Но это ж вобще я незнаю што.

[Lubov-D]

Blackened Nya, я вспомнила про Георгия после этого поста. Там как раз про змея
vk.com/czaaa?w=wall-58536821_4373

[Blackened Nya]

Хм. Первый раз слышу што это иносказание. А как же "Рука георгия, десница, которой он поразил змея"? Вот это я много раз слышал. Мол привезли ту самую правую руку в которой копье то и было.

[Lubov-D]

Blackened Nya, ну видимо, у его образа двоякое трактование, прямое и иносказательное.

[Blackened Nya]

В любом случае это переделка чужой легенды.

[Аарра]

Вот только зачем господь его исцелял? Разве мученической смерти от одной из казней ему было недостаточно?

Всё просто - если сначала поставить человека, которые живёт в посредственных условиях, в очень плохие, а после вернут в посредственные, то человек воспримет прекращение мук как счастье и блаженство, причём вернувший в посредственные условия будет спасителе, избавителем и благодетелем вне зависимости от того, как он обращался с человеком раньше, пусть даже лично отправил на мучения. Это физиология, а потому работает у всех. И чем сильнее человек душевно, чем самостоятельнее, тем больше пыток и унижений потребуется, чтобы вызвать любовь и верность тому, кто его от них избавит.

[Blackened Nya]

Вспомнил про это. Подумал тут. После разговора с верующим. Вот смотрите, идеал и пример для христиан сам христос, но всё внимание уделено только страданиям. Всё заклинено на страданиях. Нельзя перечить иерархии, нельзя отмахиваться от матери, нельзя подъёбывать духовенство, нельзя выгонять торгующих. Это всё только иисусу можно, он же бог. Единственное с чего берется пример для подражания это последние три дня жизни. Типа терпение страданий это самое главное. И все эти страдания очень так поэтически описываются как што то невероятно ужасное. Нельзя сказать што они были лёгкими, но ужасные это преувеличение. Так што христиане сами зачем то смакуют страдания христа, почему то считая их самым главным. Можно найти всякие версии и рассуждения, там и про то што бичевание было скорпионами и про то што шипы чуть не до мозга доходили, да и сам венец был не венцом а целой шапкой. Но если подумать, это же всё преувеличения. Никто не ставил цели его запытать. Это была стандартная казнь. Ничего хорошего, конешно, но совершенно обычное дело. И по сравнению с мучениками, тем более вот такими исцелёнными, получается што они страдали в сто раз хуже. Но только иисус, пострадавший менее чем три дня от обычной казни, а не пыток, считается самым главным страдальцем. И только три дня жизни вообще не зависящие от него, ставятся в пример для подражания, а всё остальное нет. Это уже так, поучения. Получается противоречие внутри самой религии. Иисусу достаточно распятия и он уже невинный пострадавший за всех, а святых можно долго и разнообразно, как будто они виноватые, и так и надо.

[Lubov-D]

Blackened Nya, что вы, что вы! То простые люди, а то Господь!!
А вообще забавно, сам придумал понятие греха, сам придумал наказание, сам послал себя на смерть, чтобы этот грех искупить, и люди почему-то должны этому умиляться.

Так што христиане сами зачем то смакуют страдания христа, почему то считая их самым главным
Приятно бывает помучиться от искусственно накрученного сострадания. Плюс это ж какой пример смирения для стада.

Можно найти всякие версии и рассуждения, там и про то што бичевание было скорпионами и про то што шипы чуть не до мозга доходили, да и сам венец был не венцом а целой шапкой
Возможно, это ради нагнетания ненависти к евреям. Мол, вон как Господа мучили (хотя мучили и распяли римляне, но что-то не припоминаю римских погромов)

[Blackened Nya]

Мда. Интересно, оно сразу так было направлено или потом сместилось в сторону страданий. Можно же обойтись и без этого. Он типа умер, а вот вам его учение. Но получается в жопу учение, будем мазохизмом страдать.

[Аарра]

П.Б. Ганнушкин "Сладострастие, жестокость и религия"
Гениальный психиатр давно всё объяснил.

[Blackened Nya]

Не ну эт не интересно. А подумать? А пообсуждать?

[Lubov-D]

Blackened Nya, я уже размещала эту статью тут и свои размышления над ней. Правда, их немного atheism.diary.ru/p203497481.htm

Мда. Интересно, оно сразу так было направлено или потом сместилось в сторону страданий. Можно же обойтись и без этого. Он типа умер, а вот вам его учение. Но получается в жопу учение, будем мазохизмом страдать.
А какие страдания у героев индийских эпосов, кстати отразившиеся в их кинематографе.
В Древней Греции ставили трагедии, и люди шли на них, чтобы испытать сильные эмоции, связанные с сопереживанием, настолько сильные, что у некоторых случались сердечные приступы, и они погибали (учитель истории рассказывал). Так что это не только признак христианства.

[Blackened Nya]

Статья то хорошая, только на неё ответят што это всё католики и их католические проблемы. Это они еретики и бла бла бла. А вот мы, мы никогда, мы всегда, а это они неправы, а у нас такого небыло, а они там все на сексе поехавшие, а вот наши святые отцы молодцы. Ну и так далее.
Но искусство это искусство, посмотрел поплакал, а тут идеология, смысл жизни, культ мучений.

[Аарра]

а тут идеология, смысл жизни, культ мучений.

Религия - способ управления массой. Если масса считает, что достичь блага может только через мучения, то о её благополучии можно не беспокоится - она не возмутиться его отсутствием.

[Blackened Nya]

Значит когда стала государственной.

[Аарра]

Но искусство это искусство, посмотрел поплакал

Негативные эмоции так или иначе накапливаются, а потому человек хочет их сбросить. И делает это либо провоцируя скандалы, либо смотря/читая трагедии. В Античной Греции, когда впервые театр стал самостоятельным искусством, ввели понятие катарсиса - очищения психики через эмоциональные переживания. Но и до них сказители получали заказ на жалостливые и трагичные истории. При нехватке позитива, эмоциональной энергии - есть термины "эмоциональное истощение" и "эмоциональное выгорание" подпитка происходит через восприятие юмора, потешки, комедии. В той же Античной Греции комедии были важной частью представления, короткий комический спектакль нередко показывали после большой трагедии. А сказители, выжав из слушателя слезу грустной историей, после веселили анекдотами. При этом православная церковь запрещала и уничтожала скоморохов, а католическая и протестантские выступали против светских и комических представлений актёров. В Японии в период сёгунатов актёры были низшей кастой, почти на уровне неприкасаемых.
Иначе говоря, враждебным объявлялось всё, что мешало эмоциональному контролю над толпой.